Miếu Ồng - Miếu Bà còn gọi là đền thờ thần Tam Trĩ - Đền thần Ba Chẽ. Vị trí đền thần Ba Chẽ được đánh dấu trên bản đồ huyện Tiên Yên thời Đồng Khánh (ở ngôi 1885-1889) hoàn toàn trùng khớp với vị trí miếu Ông ngày nay. Điều đó có nghĩa là đền thần Ba Chẽ sau này được nhân dân gọi là miếu Ông.
Đền thần Tam Trĩ - Miếu Ông còn thờ Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn vả Tả tướng quân Lê Bá Đức. Sự ghi chép trong thư tịch cổ rất rõ ràng vê địa danh Tam Trĩ - Ba Chẽ liên quan đến hai vua Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông và Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn trong việc rút lui chiến lược về nguồn/ nguyên Tam Trĩ năm 1285. Đây lả cuộc rút lui chiến lược nhằm bảo toàn lực lượng có ý nghĩa quan trọng của nhà Trần trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông Nguyên lần thứ 2 (1285). Tam Trĩ nguyên (sông Ba Chẽ) là một địa bàn chiến lược hiểm yếu, dễ thủ, khó công, tiện lợi về đường thủy, bộ đã được vua tôi nhà Trần chọn làm điếm dừng chân đầu tiên trong cuộc lui binh này. Sau đó, nhân dân đã thờ hai vị vua Trần và Hưng Đạo Đại vương tại đền thần Tam Trĩ, tức Miếu Ông hiện nay.
Di tích Miếu Bà
Về nhân vật Tả tướng quân Lê Bá Đức, đến nay không tìm thấy một tư liệu nào trong thư tịch cổ ghi chép về thân thế, sự nghiệp của ông, nhưng theo tư liệu địa phương Tả tướng quân phù Trần Lê Bá Đức là người có công giúp nhà Trần trong cuộc lui binh năm 1285. Công lao phù Trần của Lê Bá Đức đã được nhân dân công đức khắc ghi vào bia đá. Bia hiện tại khắc vào năm 1993, được khắc lại từ bia cũ do người đời sau sưu tầm. Trên bia có chữ Hán và chữ Quôc ngữ. Tiêu đề bia: “Đơn ghi danh những người hảo tâm cung tiến thần tượng đức thánh phù Trần thống lĩnh tả tướng quân Lê Bá Đức”. Qua việc làm rõ thân thế, sự nghiệp của các nhân vật thờ tại Miếu Ông - Miếu Bà cho thấy sự ra đời của di tích Miếu Ông - Miếu Bà gắn liền với cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông Nguyên lần thứ 2 (1285) của nhà Trần.
Gắn liền với sự kiện lịch sử trên, công lao của vua Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn và Lê Bá Đức với đất nước, với quê hương từ lâu đã được dân gian ghi nhận. Việc nhân dân địa phương lập miếu thờ phụng các Ngài bên bờ sông Ba Chẽ chính là việc làm thể hiện truyền thống “đạo lý uống nước nhớ nguồn” vô cùng quý báu và tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.